Ngoài gieo tai ách còn mang hai cái trọng tội, một là nói dối ăn tiền, hai là lấy tôn nghiêm của đức Phật ra để lừa gạt người khác
Tin vào cái dối trá nên do vậy mê tín dị đoan, không biết suy xét đó mới là tật bệnh hiểm nhất của đời người". Ước nguyện càng nhiều thì xin chai nước càng lớn.
Chỉ là mê tín dị đoan Bịa đặt để lừa bịp du khách Ông Lê Văn Thìn, Phó Chủ tịch UBND xã Thủy Bằng khẳng định: "Không hề có câu chuyện về nước Cam Lồ như mọi người tô vẽ. Thắp một nén nhang đứng trước tượng Phật Bà khấn nguyện, mở nắp chai và cắm vào đó ba cây nhang đợi đến khi nhang tàn thì lấy mang về. Cụ Thi bán được hơn 5 năm thì nghỉ, bởi một phần tuổi đã cao, miệng mồm không bằng mấy chị trẻ tuổi; một phần bởi cụ thấy nghề ăn mày tại miếu đang nở rộ, công việc nhẹ nhàng nhưng thu nhập lại cao hơn nhiều.
Nước Cam Lồ biểu tượng cho lòng từ bi, nước này rưới đến đâu là chan rải tình thương đến đó, làm êm dịu mọi thống khổ của chúng sanh.
Nhiều người còn đọ với nhau xem, chai nước của ai nổi bọt khí nhiều, nổi càng nhiều thì sự linh ứng càng cao. Nếu thấy đôi nam thanh nữ tú nào kiếm tìm chỗ giữ xe, các chị đã ra đón tận nơi bảo: "Vào gửi xe mua nhang, nước lên nguyện cầu đi mấy em.
Ở đây thiêng lắm, cầu tơ duyên được tơ duyên, cầu hạnh phúc được hạnh phúc bền chặt". Những người đến lễ Phật phần đông đều có nỗi niềm, nên khi nghe những lời mời chào mát tai và đánh trúng tâm lý như vậy đều rất muốn thử. Nước thánh này uống rất tốt, ngoài trị được bách bệnh nó còn đem đến may mắn, phúc lộc đầy nhà". Vì thế mà ai cũng muốn thắp thật nhiều nhang và có một chai nước Cam Lồ.
Nếu xảy ra tình trạng chèo kéo khách và bán hàng quá đắt, du khách cần can hệ ngay với UBND xã để chính quyền xử lý kịp thời, tránh làm ảnh hưởng nếp sống văn minh tại khu thánh tích". Chính quyền địa phương đã nhiều lần nhắc nhỏm các hàng quán không được quảng bá những câu chuyện bịa đặt để lừa bịp du khách, và buộc các tiểu thương niêm yết giá để tránh tình trạng chặt chém.
Ý nghĩa của câu nguyện ấy là bình thanh tịnh đựng nước Cam Lồ, nhờ nhành phi lao rưới khắp nơi làm cho tâm người được mát mẻ.
Qua tìm hiểu của PV, nước Cam Lồ ở khu thánh tích này được bày bán từ hơn mười năm trước, do một bà cụ thường được gọi là Thi (ngụ tại thôn Cư Chánh, xã Thủy Bằng) đề xướng. Tráo khái niệm “nước Cam Lồ” Theo nhà Phật, trong kinh Phổ Môn có câu "na mô thanh tịnh bình thùy phi lao Quan Âm Như Lai sái tâm nguyện" chỉ hình ảnh Quan Thế Âm Bồ Tát tay trái cầm bình cam lồ, tay phải cầm cành dương liễu.
Còn nếu thấy bà mẹ trẻ nào đi có một mình thì câu chào hàng lái sang kiểu: "Em lên cầu phước lành cho ông xã phải không, năm nay là năm tốt nguyện xin luôn thằng quý tử.
Thấy vẻ mặt của tôi ngơ ngẩn nên anh Hiền tuôn luôn một tràng: "Em chỉ việc đem nước lên, đứng trước Phật đài rồi tâm thành cầu nguyện, khi nào nén nhang tàn thì phép màu sẽ linh ứng vào chai nước của em.
Trong vai một khách vãng lai mới đến đây lần đầu, chúng tôi mau chóng kết giao với một gia đình hành nghề bán nhang, nước để tìm hiểu thực hư câu chuyện "uống nước Cam Lồ để cầu được ước thấy" như người dân địa phương bấy lâu nay đồn đãi.
Dân đen họ bịa chuyện để buôn bán như vậy thôi. Vì biết đâu mình cũng sẽ gặp may mắn như ông A, bà B trong câu chuyện của chị quán nước. Với kiểu quảng bá "nói thế nào cũng được" du khách đến đây cũng ngả nón chào thua khi "chẳng biết đường nào mà lần".
Để bán được nhiều hàng, các hàng quán ở đây còn chế thêm chuyện nước suối phải mua ở trong khu vực núi mới thiêng, chứ nước mua ở dưới đô thị, dù vẫn còn y nguyên vẫn không thiêng liêng (?!). Tiện đây em lấy chai nước loại lớn cho khỏi mất công đi, em cứ thực bụng mà xin nước Cam Lồ về cho chồng con uống, tốt lành và may mắn lắm em à!"
Người thì bảo nên mua ở quán gần đỉnh núi nhất, bởi vì càng gần tượng Phật, ánh hào quang tỏa ra càng nhiều thì nước mới càng thiêng. Nhưng linh cũng có đủ năm bảy đường, người thì bảo nên mua nước dưới chân dốc, rồi đi bộ mang lên trên đỉnh có như vậy mới biểu đạt được lòng thành kính.
Lúc uống, em phải nhớ xoay mặt về hướng Tây là được. Lý giải điều này anh Hiền tô vẽ: "Nước suối ở đây phải mua trước cả mấy tháng, giữ trong nhà để linh khí tụ họp rồi mới đem ra bán cho du khách. Nói đâu xa xôi, con Xê xấu nhất xóm lấy được chồng cũng nhờ uống nước Cam Lồ đó.
Con người nếu không giữ giới thì sao giờ có được lòng từ bi và tình thương chân thật. Hay như thằng cháu của anh đây nè, ba mẹ nó ở tận trong Gia Lai, nhờ anh xin nước Cam Lồ cho uống mà sau đó cùng một lúc thi đỗ hai trường đại học.
Suốt chặng đường lên núi, nhang được thắp rải hai bên lối đi, để biểu lộ lòng thành, có người cứ đi ba bước thì quỳ lạy một lần, liên tục từ dưới chân núi lên đến đỉnh. Nhiều dịch vụ ăn theo cũng mọc lên tại đây như nạn ăn mày, bán vé số, liên tiếp mời mọc, chèo kéo theo kiểu "cần phải ban phát ân tình, mình thương người thì Phật mới thương mình" khiến những người chiêm bái rất khó chịu.
Chúng tôi tỏ vẻ bán tín bán nghi thì được anh chứng dẫn những nhân chứng sống: "Có bà gì đó ở dưới Phú Bài, bị ung thư bệnh viện khoanh tay nên ngày nào cũng lên đây thắp nhang xin nước Cam Lồ về uống, một tháng sau thì khỏe mạnh thường nhật, giờ nghe nói đâu gần bát tuần rồi mà da dẻ vẫn hồng hào lắm.
Uống nước chữa ung thư, đỗ luôn đại học?! Du khách khi đến Quan Âm Phật đài không khỏi sửng sốt khi những tấm bảng rao bán nước Cam Lồ (nước suối đóng chai - PV) từ chân núi Tứ Tượng cho đến lối vào khu thánh tích.
Chỉ cần thấy xe của du khách chầm chậm rẽ vào cổng, các cô các chị đã đon đả mời chào. Nhưng một số tiểu thương ở địa phương lại lợi dụng sự khôn thiêng đó, để tô vẽ nên những câu chuyện ngốc nghếch nhằm trục lợi cá nhân chủ nghĩa.
Câu mời chào nghe quá mát ruột, lại đánh trúng tâm lý nên du khách cứ thế bị dẫn dắt. Có vậy mọi chuyện mới thành được chứ".
Những chai nước Cam Lồ đặt sát chân tượng để mong linh khí ứng nghiệm. Cụ Ân, cha của Hòa thượng Thích Khế Chơn, người giúp Hòa thượng nhóng, quản lý Quan Âm Phật đài mỗi khi hòa thượng bận việc trên Giáo hội Phật giáo tỉnh cho biết: "Làm gì có chuyện khi tàn nén nhang chai nước suối biến thành nước Cam Lồ. Người gặp may mắn nhờ loại nước này nhiều ti tỉ kể, nói chung là thiêng lắm em à".
Mọi người đến đây đều có chung một niềm tin, đức Quan Âm Bồ Tát sẽ phù hộ và ban phát những điều tốt lành. Ý nghĩa của nguyện cầu chính là ở tấm lòng và cách diễn tả có văn hóa phật tử. Các cô "hàng xén" cũng thật là tinh ý khi biết chọn mặt gửi vàng, tùy vào dáng vẻ, độ tuổi, thái độ của khách mà tiếp thị.
Tuy hôm đó chúng tôi không gặp được cụ Thi, nhưng những "đồng nghiệp" của cụ cười cười bảo: "Ở đây chỉ cần ăn nói khéo một chút cộng thêm nhanh tay, nhanh mắt thì làm gì chẳng hái ra tiền". Với mức giá 20 ngàn chai nước loại nhỏ, 30 ngàn chai lớn có kèm theo nhang, du khách đâu biết rằng mình bị lừa bịp và chặt chém một cách công khai ngay tại khu thánh tích.
Thấy tôi "tay không bắt giặc", anh Hiền chủ quán nhanh nhẩu: "Em đem theo nước lên để Bà quan âm phù trì phù trợ, đến nơi xa lạ thấy ai làm gì thì cứ làm theo vậy, cái gì không biết phải hỏi, chứ không mất công đi mà chẳng hoàn tất được ý nguyện". ÁI LINH.
Lúc đầu mọi người bảo cụ bịa chuyện nhưng khi thấy cụ buôn bán được quá nên cũng hùa theo, hàng quán cứ thế mọc lên san sát.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét